<TEI> <teiHeader> <fileDesc> <titleStmt> <title type="main">Rätoromanische Chrestomathie</title> <author> <persName> <surname>Decurtins</surname> <forename>Caspar</forename> </persName> </author> </titleStmt> <editionStmt> <edition>Digitalisierte Ausgabe</edition> </editionStmt> <extent> <measure type="pages">1</measure> </extent> <publicationStmt> <pubPlace>Köln</pubPlace> <publisher> <orgName>Sprachliche Informationsverarbeitung, Universität zu Köln</orgName> <email>buero@spinfo.uni-koeln.de</email> <address> <addrLine>Albertus-Magnus-Platz</addrLine> <addrLine>50923 Köln</addrLine> </address> </publisher> <availability> <licence target="http://creativecommons.org/licenses/by-nc/3.0/de/"> <p>Distributed under the Creative Commons Attribution-NonCommercial 3.0 Unported License.</p> </licence> </availability> </publicationStmt> <sourceDesc> <bibl>Decurtins, Caspar: Rätoromanische Chrestomathie</bibl> <biblFull> <titleStmt> <title level="m" type="main">Rätoromanische Chrestomathie</title> <author> <persName> <surname>Decurtins</surname> <forename>Caspar</forename> </persName> </author> </titleStmt> <editionStmt> <edition n="1"/> </editionStmt> <extent> <measure type="pages">7260</measure> </extent> <publicationStmt> <pubPlace>Erlangen</pubPlace> <publisher> <name>Vollmöller, Karl</name> </publisher> </publicationStmt> </biblFull> <msDesc> <msIdentifier> <repository>Digizeitschriften.de</repository> </msIdentifier> <physDesc> <typeDesc> <p>Chrestomatie</p> </typeDesc> </physDesc> </msDesc> </sourceDesc> </fileDesc> <encodingDesc> <p>Dieses Werk wurde in XML/TEI P5 kodiert.</p> </encodingDesc> <profileDesc> <langUsage> <language>Rhaeto Romanic</language> </langUsage> <textClass></textClass> </profileDesc> </teiHeader> <text> <body> 652 Priedi <lb/>
ch' il[s] judicis divins seigien inscrutabels, ils quals il ferstand dil christgieun <lb/>
… deigi adurar e bucca quels examinar, ne tuttavia critisar. [f. 4a] Jeu <lb/>
podess dir cun sminar, bucca cun grad sententiar, che quei seigi forza daventau <lb/>
… per castitg de quella paucca devotiun, che nus havein entschiet a <lb/>
5 mussar enconter in schi custeivel scazi, che fuva sco ossa arida. <lb/>
Jeu podess dir, ch' in hagi viu en autras tiarras simigliontas dischgratias, <lb/>
… baselgias ruinadas, sanctuaris destrui, caussas las pli ss. prophanadas. <lb/>
Jeu podes dir, che en simigliontas occurenzas dejen nus adorar il maun dil tut <lb/>
pussent, e cun humilitonza bitschar la torta, che nus strufegia. Aber jeu sto <lb/>
10 cheu far endament, che Dieus seigi quel, ch' ord il mal, tili enzatgei dil bien. <lb/>
Chars fideivels! saveits tgei bien, che resulteschi ord quei, che vus <lb/>
veseits cheu sin nos altars l' ossa dils ss. nera e miez barschada? Ah ei <lb/>
sei pusseivel, che vus seregordejas bucca, schi savens che vus veseits quell' <lb/>
ossa, ei sei pusseivel, che vus seregordejes bucca en tgei circumstantias, en <lb/>
15 tgei prigels vus seigies stai muort quella crudeivla ujarra, schi savens, che <lb/>
vus mireits sin quell' ossa, vus veng faitg endament la sn[u]eivla disgratia, <lb/>
ch' a tucchau nossa vischnauncha; ei veng faitg endament tgei grond puccont, <lb/>
… ch' in era de gliez temps, en tgei vizis e puccaus, ch' ins viveva, <lb/>
ils quals han traitg sur nus quella dischgratia. S. Augustin di zvar: quem <lb/>
20 amo castigo, che Dieus emprovi ils ses legi ora sin quest mund entras <lb/>
cruschs e travaglias, aber tgi sa emprovasi, che Dieus hagi termess quellas <lb/>
disgratias per metter sin l' emprova nossa sointgiadat? Examineschi scadin <lb/>
con soings, ch' el era da gliez temps, tgei vita, ch' el hagi manau, sche <lb/>
vegn' ins sforzadamein zungiaus de clomarsi: misericordia Dñi, quia <lb/>
25 non sumus consumpti. Ei glei in effect della misericordia de Diu, e <lb/>
probablamein in effect dell' intercessiun de quels ss. dils quals lur ss. ossa <lb/>
e tschendra ei eunc restada, che nus essen bucca totalmein ruinai et j sutsura <lb/>
… muort nossa aitgna cuolpa. <lb/>
[f. 4b] Secund. quomodo ss. Reliq. sint colendæ. <lb/>
30 Vesend, ch' ei glei giest e raschuneivel de venerar, et exhibir la duida <lb/>
honur all' ossa dils soings, nescha la quæstiun, co, sin tgei maniera in deigi <lb/>
honorar las ss. Reliquias? En riguard de quela questiun ei oravon tut de <lb/>
saver e remarcar, ch' ils theolics e docturs della s. baselgia distingueschien <lb/>
il cult, e veneratiun duida à Diu et als soings en treis sorts. Gl' iemprim <lb/>
35 numnen ei cultus latriae, quei ei la pli profunda submissiun duida alla <lb/>
divina majestat seza, cun adorar, cun enconoscher il suprem et infinit dretg <lb/>
de Diu tutpusent, cun unfrir sacrificis et unfrendas a quella soleta divina <lb/>
majestat. Il secund ei: Cultus Hyperduliæ, ch' ei ina veneratiun della s. <lb/>
baselgia, rendida solletamein a nossa ch. Dona, essend ch' ella en consideratiun </body> </text></TEI>
