<TEI> <teiHeader> <fileDesc> <titleStmt> <title type="main">Rätoromanische Chrestomathie</title> <author> <persName> <surname>Decurtins</surname> <forename>Caspar</forename> </persName> </author> </titleStmt> <editionStmt> <edition>Digitalisierte Ausgabe</edition> </editionStmt> <extent> <measure type="pages">1</measure> </extent> <publicationStmt> <pubPlace>Köln</pubPlace> <publisher> <orgName>Sprachliche Informationsverarbeitung, Universität zu Köln</orgName> <email>buero@spinfo.uni-koeln.de</email> <address> <addrLine>Albertus-Magnus-Platz</addrLine> <addrLine>50923 Köln</addrLine> </address> </publisher> <availability> <licence target="http://creativecommons.org/licenses/by-nc/3.0/de/"> <p>Distributed under the Creative Commons Attribution-NonCommercial 3.0 Unported License.</p> </licence> </availability> </publicationStmt> <sourceDesc> <bibl>Decurtins, Caspar: Rätoromanische Chrestomathie</bibl> <biblFull> <titleStmt> <title level="m" type="main">Rätoromanische Chrestomathie</title> <author> <persName> <surname>Decurtins</surname> <forename>Caspar</forename> </persName> </author> </titleStmt> <editionStmt> <edition n="1"/> </editionStmt> <extent> <measure type="pages">7260</measure> </extent> <publicationStmt> <pubPlace>Erlangen</pubPlace> <publisher> <name>Vollmöller, Karl</name> </publisher> </publicationStmt> </biblFull> <msDesc> <msIdentifier> <repository>Digizeitschriften.de</repository> </msIdentifier> <physDesc> <typeDesc> <p>Chrestomatie</p> </typeDesc> </physDesc> </msDesc> </sourceDesc> </fileDesc> <encodingDesc> <p>Dieses Werk wurde in XML/TEI P5 kodiert.</p> </encodingDesc> <profileDesc> <langUsage> <language>Rhaeto Romanic</language> </langUsage> <textClass></textClass> </profileDesc> </teiHeader> <text> <body> 580 Gion Giatgen Gallin <lb/>
Tranter quels dombr' ia tots quels, igls quals vignan cò, e confessan; <lb/>
aber sainsa la duevla Disposiziung, sei igl u par Mancanza digl Examen, <lb/>
u della Riglaled, u digl Propest. La duevla Disposiziung aber manca a <lb/>
quels, igls quals confessan betg tant par far veira Penitenzia e se migliorarar; <lb/>
sco par svidar, sco nous schain, or igl Satg avant eñ Spiritual, tgi nigls <lb/>
conoscia betg, quels, tgi veivan forsa Oñs et Oñs schon aint eñ qual <lb/>
Occasiung, ple u manc prossima, e par quegl fuian la Stola digl lur agien <lb/>
Plevant, senaquegl tgi possan sco els smegnan tant pli liberamaintg continuar <lb/>
anavant eña tala Amizizia, eña tala Conversaziung etc. tots quels damai <lb/>
tgi confessan sainsa veira, cordiala Riglaled, e sainsa Propest de fugigr <lb/>
betg angal igl Putgia sez; sonder er l' Occasiung digl Putgia — tots quels, <lb/>
tgi creian de veir fatg Penitenzia, cun veir cunfessõõ se alla buna Fe igls <lb/>
Putgias, e se partratgian betg, tgi la veira Penitenzia consista ainten quegl <lb/>
sco dei s. Gregori, „tgins planscha digl Mal tgins ò fatg, e tgins tuorna betg <lb/>
ple a far de quegl tgins vegia de planscher“. Ach miserabels quells, tgi <lb/>
fon [f. 4r] talas Confessiungs, els convertan sez igls sointgs Sacramaints <lb/>
quellas Fontangas de totas Grazias an Fontangas de Smaledicziung. Betg <lb/>
avonda, dei s. Barnard, senregla quel d' esser crudõõ, igl qual vot star <lb/>
anc pli dei sen la Veia glischa; e de veir fallõõ la Veia, igl qual, certgia <lb/>
betg egn tg' igl magna — l' anzagna della veira Riglaled è de fugir <lb/>
l' Occasiung. E se tgiatan forsa pacs de quels, tgi fon talas Confessiungs? <lb/>
[Less Dia.] er sen quest s. Salvadi? Aber ia tem, tgi blers e fitg blers, <lb/>
par igls quals quest Li e Taimpel de Penitenzia, è plitost eñ Li de cometter <lb/>
novs, ed anc pli gronds Putgias. — I vign aber er ed esser gio eñqualtgin <lb/>
de quels par igls quals quest s. Taimpel è eñ Li de Penitenzia, sco el è er <lb/>
eñ Li de Grazia. <lb/>
II. <lb/>
Siva tgi Salomon ò gia fatg se quel nomnõõ Taimpel agl Altissim, <lb/>
e igl deditgia ad ell cun tota possevla Pompa e Solemnitat, schi è igl Signer <lb/>
igl comparia, e igl ò fatg las pli consolevlas Empromischungs, de tadlar <lb/>
las Oraziungs tgi vignan ed esser fatgias ainten quel Taimpel, tgigls sias <lb/>
Iigls vignan ed esser daverts e las sias Oreglias attentas sen quellas <lb/>
Oraziungs, e tgi el vigna dar ad els las Grazias ainten igls lur Basigns. <lb/>
Questas divinas Empromischungs vignan zwar de la s. Baselgia, aplitgiedas <lb/>
ed extendeidas sen mintgia Baselgia e de mintgigna cartia, tgi Dia la vegia <lb/>
cerneida or par [f. 4v] sia Habitaziung, senaquegl ainten ella vigna lodõõ, <lb/>
ed adorõõ igl sias ss. Nom e tgi possa lò vigilar, e mussar la sia infinita <lb/>
Careza agl sias Pievel. <lb/>
Aber particularmaintg para a me tgi quellas divinas Empromischungs <lb/>
possan nigr applitgiedas, gea seian complaneidas ainten quest s. Taimpel. e </body> </text></TEI>
