<TEI> <teiHeader> <fileDesc> <titleStmt> <title type="main">Rätoromanische Chrestomathie</title> <author> <persName> <surname>Decurtins</surname> <forename>Caspar</forename> </persName> </author> </titleStmt> <editionStmt> <edition>Digitalisierte Ausgabe</edition> </editionStmt> <extent> <measure type="pages">1</measure> </extent> <publicationStmt> <pubPlace>Köln</pubPlace> <publisher> <orgName>Sprachliche Informationsverarbeitung, Universität zu Köln</orgName> <email>buero@spinfo.uni-koeln.de</email> <address> <addrLine>Albertus-Magnus-Platz</addrLine> <addrLine>50923 Köln</addrLine> </address> </publisher> <availability> <licence target="http://creativecommons.org/licenses/by-nc/3.0/de/"> <p>Distributed under the Creative Commons Attribution-NonCommercial 3.0 Unported License.</p> </licence> </availability> </publicationStmt> <sourceDesc> <bibl>Decurtins, Caspar: Rätoromanische Chrestomathie</bibl> <biblFull> <titleStmt> <title level="m" type="main">Rätoromanische Chrestomathie</title> <author> <persName> <surname>Decurtins</surname> <forename>Caspar</forename> </persName> </author> </titleStmt> <editionStmt> <edition n="1"/> </editionStmt> <extent> <measure type="pages">7260</measure> </extent> <publicationStmt> <pubPlace>Erlangen</pubPlace> <publisher> <name>Vollmöller, Karl</name> </publisher> </publicationStmt> </biblFull> <msDesc> <msIdentifier> <repository>Digizeitschriften.de</repository> </msIdentifier> <physDesc> <typeDesc> <p>Chrestomatie</p> </typeDesc> </physDesc> </msDesc> </sourceDesc> </fileDesc> <encodingDesc> <p>Dieses Werk wurde in XML/TEI P5 kodiert.</p> </encodingDesc> <profileDesc> <langUsage> <language>Rhaeto Romanic</language> </langUsage> <textClass></textClass> </profileDesc> </teiHeader> <text> <body> Priedis 345 <lb/>
vegia santia aintan El las schleatas inclinaziugns tier ilg mal scu saintan <lb/>
et hon santia tots ilgs Christiagns betg angal putgants, sondern ear ilgs <lb/>
Sointgs, e chest proposit tgiatta ja tgi Dia setz dei aintan la Sointga <lb/>
Scritgeira la Genesi 8 : 21. Sensus et cogitatio hominis ad malum prona <lb/>
sunt ab adolescentia sua. Ilgs Sentimaints e Partratgs dilg Christiagn een <lb/>
schon da gouananse inclinos tier ilg mal. Provas da chelg datan a nous <lb/>
ilgs pi gronds Sointgs trantar de[ls] aber Sointg Antina e Sointg Banadetg; <lb/>
ilgs quals aintan ilg Desiert manavan ena vetta straintga e rigurousa da <lb/>
panatenztgia et anchaloura santivalg la rebelliun dalla Tgern ancuntar ilg <lb/>
Spirt e zvar schi gronda e vehementa tgi per la dominar la suprimar <lb/>
duvravan cun sasetz grondas straintgadats, bott sasturtaglevalg aintan las <lb/>
Spegnas, bott sabitavalg aintan la Glatscha, bott sagaschlavalg, e bott <lb/>
samortifitgival aintan otras maniaras per pudeir uscheia survanschar e tigneir <lb/>
sot aintan els las perversas inclinaziugns, e tge lainsa nous deir dallas lur <lb/>
continuas gigignas, continuas e ferventas oraziugns tot per chel fegn da <lb/>
contanschar da Dia chotras la grazia e fermeza da pudeir survanschar ilg <lb/>
Stimul dalla Tgern, e totas schleatas inclinaziugns las challas els santivan <lb/>
cun gronda vehemenza, cun gronda forza. Setz S. Poal hoô salamanto <lb/>
ancuntar Dia tgi el sainta schi ferm ilg Stimul dalla Tgern, datus est mihi <lb/>
stimulus carnis. Dia aber ilg hoô respondia, chelg foô a te nign Don, <lb/>
per te ê avonda la mia grazia tras la challa te post ilg survanschar e <lb/>
triumfar. Præsuposta damai [f. 4v] chesta vardat pudainssa nous deir e <lb/>
stuagn deir, tgi ear S. Giara vegia santia las inclinaziugns sgordinadas dalla <lb/>
corrupta nateira. Glê la vardat ja lîg betg aintan la sia legenda tgi El <lb/>
vegia gia da cumbattar ancuntar ilgs sgordins della Tgern, ad ancuntar <lb/>
alla carnalitat, stat aber ear betg scretg tgi el vegia betg santia ilg Stimul <lb/>
da chella e vega betg gia da cumbattar, partge non avend santia stuessans <lb/>
nous saveir tgi El fis stoô tras Speziala grazia da Dia da chel præservo; <lb/>
E schi S. Giara hoô santia scu tots oters chella rebelliugn, schi chant <lb/>
gronda schê vous! ê betg stada la sia victorga sur d' ena schi cumegna e <lb/>
schi generala inclinaziugn tier chel mal? chant gronda dei ja ê chella <lb/>
victorga betg stada per S. Giara avent El vivia sco millitar, en stand fitg <lb/>
periculous per crudar aintan chel veza! noua een ilgs privels pi gronds da <lb/>
crudar e sasurdar alg veza dalla carnalitat, tgi gist ilg Stand millitar, noua <lb/>
tgi glê pacca schi betg nigna relligiugn, pacca tema da Dia e nigna oraziugn <lb/>
cun dasperas gronda libertat. nulla fides, nulla pietas, his qui castra sequuntur <lb/>
dei setz en Poet. Noua ê ilg schleat exaimpal pi frequent, ilg rispet uman <lb/>
manc risquardo essend navot ancunaschaints e manc observos. Per provas <lb/>
da chelg vainsa nous la experienscha da chels tgi hon sarvia aintan chel <lb/>
Stand e schi bagn angal en curt taimp tornan anchaloura ala Patria surmanos </body> </text></TEI>
