<TEI> <teiHeader> <fileDesc> <titleStmt> <title type="main">Rätoromanische Chrestomathie</title> <author> <persName> <surname>Decurtins</surname> <forename>Caspar</forename> </persName> </author> </titleStmt> <editionStmt> <edition>Digitalisierte Ausgabe</edition> </editionStmt> <extent> <measure type="pages">1</measure> </extent> <publicationStmt> <pubPlace>Köln</pubPlace> <publisher> <orgName>Sprachliche Informationsverarbeitung, Universität zu Köln</orgName> <email>buero@spinfo.uni-koeln.de</email> <address> <addrLine>Albertus-Magnus-Platz</addrLine> <addrLine>50923 Köln</addrLine> </address> </publisher> <availability> <licence target="http://creativecommons.org/licenses/by-nc/3.0/de/"> <p>Distributed under the Creative Commons Attribution-NonCommercial 3.0 Unported License.</p> </licence> </availability> </publicationStmt> <sourceDesc> <bibl>Decurtins, Caspar: Rätoromanische Chrestomathie</bibl> <biblFull> <titleStmt> <title level="m" type="main">Rätoromanische Chrestomathie</title> <author> <persName> <surname>Decurtins</surname> <forename>Caspar</forename> </persName> </author> </titleStmt> <editionStmt> <edition n="1"/> </editionStmt> <extent> <measure type="pages">7260</measure> </extent> <publicationStmt> <pubPlace>Erlangen</pubPlace> <publisher> <name>Vollmöller, Karl</name> </publisher> </publicationStmt> </biblFull> <msDesc> <msIdentifier> <repository>Digizeitschriften.de</repository> </msIdentifier> <physDesc> <typeDesc> <p>Chrestomatie</p> </typeDesc> </physDesc> </msDesc> </sourceDesc> </fileDesc> <encodingDesc> <p>Dieses Werk wurde in XML/TEI P5 kodiert.</p> </encodingDesc> <profileDesc> <langUsage> <language>Rhaeto Romanic</language> </langUsage> <textClass></textClass> </profileDesc> </teiHeader> <text> <body> Extrat d' igl Contrat <lb/>
— Social de J. J. Rousseau 209 <lb/>
lur libertat ad in otar, otar tge per lur utilitat. Tot la differenza é <lb/>
tg' enten la famiglia l' amur d' igl Bab per igls sias unfans igl paya d' igl <lb/>
quitos, e fadeias tg' el ho per els, et enten igl Stand igl plescheir de <lb/>
comandar suplescha a quest' amur, ch' igl Superiur n' ho betg per igl sials <lb/>
pieval. <lb/>
Ia supponel ossa igls hommans rivos a tal pointg nua tg' igls obstaculs, <lb/>
che fon tord a lur conservatiun ent' igl Stand de nateira supereschen con <lb/>
lur resistienscha las forzas, tge mintga individuo puo haveir, e duvrar per <lb/>
se mantigneir enten quel Stand. Aloura quel stand primitif ne puo betg <lb/>
ple subsister, e la generaziun humana perires, sch' ella ne midas betg <lb/>
maniera dad' eassar. Sco igls homens aber ne puon betg enschendrar <lb/>
novas forzas, sonder mo unir, e deregiar quellas tg' existan, sche non igl <lb/>
nign otar metal per se conservar tge de formar in' agregatiun, ina somma <lb/>
de forzas tge possa superar la resistienscha, e de las mettar en ovra con <lb/>
in solet movibel, e de las far operar de conceart ensemen, <lb/>
Questa soma e rimnada de forzas ne puo vegnir tge d' igl concurs <lb/>
de ples, tge se uneschen. Aber la forza, e la libertat de mintgin, essend <lb/>
questas igls emprems instruments de la sia conservaziun, cho puo el las <lb/>
inpigniar, sainza se far entiert, e negligiar igl quito e la tgüra, tg' el é <lb/>
obliia a sasez? … Se trata damai de catar ina forma d' associaziun, tge <lb/>
deffenda, e protegia con tot la forza cumegna la persogna, e igls baigns <lb/>
de mintga associau, e tras la quala mintgin s' unend a tots, n' obedescha <lb/>
tge a sesez, e resta libar sco avant. Quegl nus mossa igl contract social. <lb/>
Quegl é dont mintgin, mintga associia tot sesez con tots igls sias <lb/>
dretgs a la societat, agl cumegn, sainza nigna reserva, sch' é la condiziun <lb/>
egala per tots; secondo se dont a tots ne se dat a nign, e partge n' iglie <lb/>
betg in associia sin igl qual in n' aquista betg igls medems dretgs, igls <lb/>
medems dretgs, igls quals el igl accorda sin sesez, sche gudogna el igl <lb/>
equivalent de tot quegl tg' el piarda, e ple forza de conservar quegl tg' el <lb/>
ho. Ascheia igl patg social puo gnire difina: In patg, nua tge mintgin <lb/>
de nus meta en cumegn la sia persogna, e tot la sia pussanza sot la <lb/>
suprema directiun de la voluntat generala; e nus retschevegn en corp mintga <lb/>
membar sco part indivisibla de tot. Enten quel moment quest act d' <lb/>
associaziun, forma, en stagl de la persogna particulara, de mintga contractant, <lb/>
in corp moral, e collectif componia de tants members sco la rimnada ha <lb/>
vuschs, qual corp retscheiva da quel medem act la sia veta, e la sia <lb/>
voluntat. Questa persogna publica, tg' ho se formo tras l' uniun de totas <lb/>
las otras, vign nomnada Republica, u Corp - politic. Igl qual vign numno <lb/>
Stand, cur tg' el é passif, Suvrain, cur tg' el é actif. Pusonza, cur tg' el <lb/>
vign comparo con igls sias sumgliants. Riguard igls associai prende el <lb/>
Romanische Forschungen XXXV. 14 </body> </text></TEI>
