<TEI> <teiHeader> <fileDesc> <titleStmt> <title type="main">Rätoromanische Chrestomathie</title> <author> <persName> <surname>Decurtins</surname> <forename>Caspar</forename> </persName> </author> </titleStmt> <editionStmt> <edition>Digitalisierte Ausgabe</edition> </editionStmt> <extent> <measure type="pages">1</measure> </extent> <publicationStmt> <pubPlace>Köln</pubPlace> <publisher> <orgName>Sprachliche Informationsverarbeitung, Universität zu Köln</orgName> <email>buero@spinfo.uni-koeln.de</email> <address> <addrLine>Albertus-Magnus-Platz</addrLine> <addrLine>50923 Köln</addrLine> </address> </publisher> <availability> <licence target="http://creativecommons.org/licenses/by-nc/3.0/de/"> <p>Distributed under the Creative Commons Attribution-NonCommercial 3.0 Unported License.</p> </licence> </availability> </publicationStmt> <sourceDesc> <bibl>Decurtins, Caspar: Rätoromanische Chrestomathie</bibl> <biblFull> <titleStmt> <title level="m" type="main">Rätoromanische Chrestomathie</title> <author> <persName> <surname>Decurtins</surname> <forename>Caspar</forename> </persName> </author> </titleStmt> <editionStmt> <edition n="1"/> </editionStmt> <extent> <measure type="pages">7260</measure> </extent> <publicationStmt> <pubPlace>Erlangen</pubPlace> <publisher> <name>Vollmöller, Karl</name> </publisher> </publicationStmt> </biblFull> <msDesc> <msIdentifier> <repository>Digizeitschriften.de</repository> </msIdentifier> <physDesc> <typeDesc> <p>Chrestomatie</p> </typeDesc> </physDesc> </msDesc> </sourceDesc> </fileDesc> <encodingDesc> <p>Dieses Werk wurde in XML/TEI P5 kodiert.</p> </encodingDesc> <profileDesc> <langUsage> <language>Rhaeto Romanic</language> </langUsage> <textClass></textClass> </profileDesc> </teiHeader> <text> <body> Anatomia dil svlaz <lb/>
33 <lb/>
fussan vêras, sco tei & ils teas cumpoigns, teneids auaunt agli pieuel schi <lb/>
stuess enten las ligias mai esser stau la vera crettá, dal' antscheatta dil mund <lb/>
antoccan la vossa gloriusa vegnida della religioun Caluinistica auaunt ver <lb/>
80. onns? la qual chiausa sche vschia fuss; schi voless ieu dalounga dauantar <lb/>
… Caluinist; perchei che credent ieu quei che auaunt quattor dischtschient 5 <lb/>
onns ei carteu enten las ligias, schi stuess ieu ad auters antocca l' ãtscheatta <lb/>
che pieuel ei stau enten las ligias hauer carteu faulsameng; & cuntutt <lb/>
volend ieu vegnir salf sueinter voss mainig, schi stuess ieu ad auters vegnir <lb/>
da vossa nouella cretta; aber ieu creig vess, che tei & ils teas cunfrars <lb/>
haigiã taũt ardameint a gir antaniẽ blasphemias; siontche vusez stuessas 10 <lb/>
enten [pag. 189] questa guisa cundemnar tutts ils voss pardauaunts, per <lb/>
non hauer hugieu la vera cretta. <lb/>
Aber per far alla curta, dacoca non ei la verdad ch' ils noss pardauaunts <lb/>
seigian staus enten errur della cretta, vschia non ei la verdad che la tia <lb/>
cretta seigig la vera: biffg sulettameng per quest poing sonder da tutts ils 15 <lb/>
auter artigels: & cun quest vegn ieu a respõder allas tias citatiouns or <lb/>
della scrittira & bein or da prepiest. & primierameng alla prima da S. <lb/>
Gion. c. 6 v. 6 — nua ch' el gi sueinter tia vpinioun. Il spirt ei quel che <lb/>
viueinta, la chiarn nizeigia nagotta, ils meas pleids che ieu vus hai <lb/>
tschantschau ean spirt & vitta. Nua plaida qui Christus ni da bocca dil 20 <lb/>
chierp, ni da bocca dal' orma? sonder respõda na mai à quels che ne carteuan <lb/>
… als seas pleids, sco el sez gi entil vears che veã sueinter, che gl' eran <lb/>
da quels che na [pag. 190] carteuan; & cuntutt che quels eran carnals, & <lb/>
antelligieuan sueinter il puder & forza natirala, et biggia dalla pussaũza & <lb/>
verteu da Deu: sco schett Christus a S. Peter: Matt. 16. chiarn & saung 25 <lb/>
na ghi han reuelau; quest ei; la pussaunza & antallegg human, … non ghi <lb/>
han quest fagg a sauer sonder il meu babb da tschiel. & S. Paul, gl' hom <lb/>
animal, na pò entallir las chiausas da Deu; quest ei, la natira na pò <lb/>
da se seza hauer quella forza d' antallir verameng cun la cretta sainza agid <lb/>
& grazia da Deu: cuntutt cura che Christus gi; la chiarn nizeia nagotta, 30 <lb/>
na vult antallir la chiarn; sonder il spirt carnal, quest ei, la natira, ner <lb/>
cretta suẽter il antallegg human schigliog, na hauess el bein gigg, sch' in <lb/>
duuess antalir sin la sia chiarn: laqua la nagin na pò gir che ella nizeigig <lb/>
nagotta ear materialmeng, siont che trâs quella nus hauein [pag. 191] <lb/>
ratscheueu la redemptioun: & cuntutt fennani questa resposta a Christo, il 35 <lb/>
qual ils respondet che la pussaunza, da Deu, fuss spirt & vita, quest ei, <lb/>
che agliui na fuss imposseuel da far quel ch' el haueua gigg, second ch' il <lb/>
Prophet Dauid gi. Psal. 109. ch' el ha gigg & ei fagg el ha Cumondau & <lb/>
ei schgifeu. cũtutt Christus ch' era vêr Deu & vêr Carschgiaun, hauet gigg <lb/>
che fuss sià chiarn & seu saung, schi stò igl esser dauantau sco el hà gigg; 40 <lb/>
perchei che tutta quei ch' el gi & cummonda, stò esser fagg & dauantau: & <lb/>
che vschi dauentig, ei che seas pleids ean spirts & vitta quest ei pusseint <lb/>
da far tutta quei ch' aglioi plai. Cuntut pò scadin vêr co ti prouas la tia <lb/>
Romanische Forschungen IV. 3 </body> </text></TEI>
