<TEI> <teiHeader> <fileDesc> <titleStmt> <title type="main">Rätoromanische Chrestomathie</title> <author> <persName> <surname>Decurtins</surname> <forename>Caspar</forename> </persName> </author> </titleStmt> <editionStmt> <edition>Digitalisierte Ausgabe</edition> </editionStmt> <extent> <measure type="pages">1</measure> </extent> <publicationStmt> <pubPlace>Köln</pubPlace> <publisher> <orgName>Sprachliche Informationsverarbeitung, Universität zu Köln</orgName> <email>buero@spinfo.uni-koeln.de</email> <address> <addrLine>Albertus-Magnus-Platz</addrLine> <addrLine>50923 Köln</addrLine> </address> </publisher> <availability> <licence target="http://creativecommons.org/licenses/by-nc/3.0/de/"> <p>Distributed under the Creative Commons Attribution-NonCommercial 3.0 Unported License.</p> </licence> </availability> </publicationStmt> <sourceDesc> <bibl>Decurtins, Caspar: Rätoromanische Chrestomathie</bibl> <biblFull> <titleStmt> <title level="m" type="main">Rätoromanische Chrestomathie</title> <author> <persName> <surname>Decurtins</surname> <forename>Caspar</forename> </persName> </author> </titleStmt> <editionStmt> <edition n="1"/> </editionStmt> <extent> <measure type="pages">7260</measure> </extent> <publicationStmt> <pubPlace>Erlangen</pubPlace> <publisher> <name>Vollmöller, Karl</name> </publisher> </publicationStmt> </biblFull> <msDesc> <msIdentifier> <repository>Digizeitschriften.de</repository> </msIdentifier> <physDesc> <typeDesc> <p>Chrestomatie</p> </typeDesc> </physDesc> </msDesc> </sourceDesc> </fileDesc> <encodingDesc> <p>Dieses Werk wurde in XML/TEI P5 kodiert.</p> </encodingDesc> <profileDesc> <langUsage> <language>Rhaeto Romanic</language> </langUsage> <textClass></textClass> </profileDesc> </teiHeader> <text> <body> 174 <lb/>
Andrea Nicka <lb/>
O celestial Bab, jou greig bucca, ca ti els prendias navend d' ilg Mund, mo <lb/>
ca ti parchiras els da tut mal: ca ti els prendas si suenter ilg tieu bien <lb/>
plascher sut l' umbriva da las tias alas, ad ils velgias parchirar da tutta <lb/>
miseria a strofs, cun ils quals ti smanatschas da castigiar ilg Mund paramur <lb/>
5 d' ilg puccau ca regia. Ner scha ti els castigias, cun tortas da carstiauns, <lb/>
ad anquieras a casa cun strofs d' ils Filgs d' ils carstiauns, scha velgias pô <lb/>
bucca trer navend dad els la tia misericorgia a buntad da Bab, par ch' ilg <lb/>
fieuc da lur tribulatiuns fetschig lur cardienscha tont pli ferma, lur vitta <lb/>
tont pli soingchia, ad ilg lur ifer tont pli caults, ad ils aulzig si tiers tei, <lb/>
10 a tiers la tia perpetna beadienscha. Soing Bab, ti sas, ca quest temps ei <lb/>
tut lavagaus, a ch' ils lasters [p. 346] regian da partut. Ti sas, quont fleivla <lb/>
la Natira da quests paupers uffonts ei, ad anclinada tiers ilg mal. Dai ad <lb/>
els tut quei ch' els han da basengs da star ancunter ad ün tal tissi, ca la <lb/>
nauschadad d' ilg Mund prendig buc ent lur cors, ner ch' ilg Satan ils surmeinig, <lb/>
15 ner ca mala cumpangia lavgig lur bunnas damanonzas. Dai ad els <lb/>
ilg antalleg, dad ancanuscher tei, ün cor da taner char, ün arsantim da ta <lb/>
tschaffar anturn par vangir uni tuttavia cun tei. Ch' ils tês buns Aungels <lb/>
ils parchiran gi a noig, ca la tia providentia ils cumpongig, tieu plaid ils <lb/>
autruvidig, tias amparmaschuns ils cunfortig, ilg tieu soing Spirt ils renoveschig, <lb/>
20 a turnentig ad els la sumelgia da Deus. Dai ad els ne richezia <lb/>
ne pupira, mo dai ad els lur vivonda ordinariameng. Dai ad els avont <lb/>
tuttas caussas ilg paun, ca ven giu da Tschiel, a dat la vitta alg Mund, a <lb/>
lai els schigiar ilg dun celestial, a las vartids d' ilg Mund, c' ha da vangir. <lb/>
Anvide els cun tia charezia a vastchesche els cun da tutta sort Christiaunas <lb/>
25 vartids, mo principalmeng ils fai soings tras ilg tieu spirt, a fai els novas <lb/>
creatiras, damaica senza la soingchiadad naginna pô vêr tei. Fai els ferms <lb/>
[p. 347] a semper enten la tia ligia, a ca quella restig fin la lur Prosteritad <lb/>
sco ünna custeivla hierta. Parca ti vengias glorifichiaus da schlatt' en schlatta, <lb/>
antroqua la fin d' ilg Mund. Parca ne 'lg Mund ne lg uffiern possian els <lb/>
30 raffar or d ilg tieu maun, a ca naginna caussa possig ils sparchir da la tia <lb/>
charezia, la quala ti has mussau en Christo Iesu ilg tieu Filg. Ca la mort <lb/>
ils fetschig bucca tumer mo bear ont ils legrig a cunfortig, damai ch' ella ei <lb/>
ünna via dad ir enten la Patria celestiala da lur Bab, ad ilg isch dad ir <lb/>
ent ilg tieu S. Paradis. Ch' els en tuttas midadas ca daventan tschou giu <lb/>
35 bass, adinna hagien lur ælgs sin tei, ilg qual eis hier, oz gual quel à semper. <lb/>
Ch' els mai na amblidian, chei els seigian culponts à tia Deitad, da la quala <lb/>
els han ratschiert ilg esser a la vitta; a ch' els tengian pli ault la gliergia <lb/>
d' ilg tieu S. Num, ilg tieu survetsch, a la spronza d' ilg tieu Raginavel <lb/>
celestial, ca tutta gliergia, pumpa, richezia, scazis, a dalegs d' ilg Mund. O <lb/>
40 Deus ca eis ilg scaffider a Bab da lur spirts, tarmette ad els bear ont milli <lb/>
morts, a milli martuiris, ad ils turnente pli bauld en quei nagut, ord ilg <lb/>
qual ti has els traig, ca surdar els als lasters, ad errurs, ad à [p. 348] l' idolatria, <lb/>
… la quala dat l' hanur a la gliergia a las creatiras, la quala à nagin </body> </text></TEI>
