<TEI> <teiHeader> <fileDesc> <titleStmt> <title type="main">Rätoromanische Chrestomathie</title> <author> <persName> <surname>Decurtins</surname> <forename>Caspar</forename> </persName> </author> </titleStmt> <editionStmt> <edition>Digitalisierte Ausgabe</edition> </editionStmt> <extent> <measure type="pages">1</measure> </extent> <publicationStmt> <pubPlace>Köln</pubPlace> <publisher> <orgName>Sprachliche Informationsverarbeitung, Universität zu Köln</orgName> <email>buero@spinfo.uni-koeln.de</email> <address> <addrLine>Albertus-Magnus-Platz</addrLine> <addrLine>50923 Köln</addrLine> </address> </publisher> <availability> <licence target="http://creativecommons.org/licenses/by-nc/3.0/de/"> <p>Distributed under the Creative Commons Attribution-NonCommercial 3.0 Unported License.</p> </licence> </availability> </publicationStmt> <sourceDesc> <bibl>Decurtins, Caspar: Rätoromanische Chrestomathie</bibl> <biblFull> <titleStmt> <title level="m" type="main">Rätoromanische Chrestomathie</title> <author> <persName> <surname>Decurtins</surname> <forename>Caspar</forename> </persName> </author> </titleStmt> <editionStmt> <edition n="1"/> </editionStmt> <extent> <measure type="pages">7260</measure> </extent> <publicationStmt> <pubPlace>Erlangen</pubPlace> <publisher> <name>Vollmöller, Karl</name> </publisher> </publicationStmt> </biblFull> <msDesc> <msIdentifier> <repository>Digizeitschriften.de</repository> </msIdentifier> <physDesc> <typeDesc> <p>Chrestomatie</p> </typeDesc> </physDesc> </msDesc> </sourceDesc> </fileDesc> <encodingDesc> <p>Dieses Werk wurde in XML/TEI P5 kodiert.</p> </encodingDesc> <profileDesc> <langUsage> <language>Rhaeto Romanic</language> </langUsage> <textClass></textClass> </profileDesc> </teiHeader> <text> <body> 388 <lb/>
Giovanni Battista Frizzoni <lb/>
Testamaint, rappreschantaivan træs figuras, e con plæds main clærs, suainter <lb/>
l' occonomia da que temp; per esaimpel, Moisè, David ed Asaf, decantaivan <lb/>
ed esaltaivan con stupur, la granda spendraunza del pœvel d' Israel, our <lb/>
suot la servitüd d' Egitto, dvantæda e fatta miracolosamaing træs il potent <lb/>
5 bratsch e ferm maun da Dieu; E che chiossa era tæl' spendraunza e liberaziun <lb/>
… our d' Egitto? Nos Catechisem respuonda, L' ais stæda üna figüra <lb/>
sün la Spirituæla spendraunza da tuots fidels, our suot la servitüd del <lb/>
dimuni, fatta træs la mort da nos Segner e Salvæder GEsu Cristo. <lb/>
[fol. 8a] Quasta spendraunza Spirituæla del Jsrael da Dieu, ch' els <lb/>
10 træs figuras e Profezias, da lur temp decantaivan, podains sainza figuras <lb/>
e profezias, uossa nel temp del adempimaint da quellas, con ils Apostels, <lb/>
e con la glüsch del Nov Testamaint, in franchezza ed evidenza esaltær <lb/>
dschand má nus savains chia l' Filg da Dieu ais gnieu, ed hò dô à nus <lb/>
intellet da cognuoscher quel chi ais il vair, e nus essens in quel vair, in <lb/>
15 sieu Filg Gesu Cristo, QUAST ais quel VAIR DIEU, e la vitta eterna. <lb/>
I. Gio.: cap.: 5. 20. E darchio, QUAST ais quel chi ais gnieu træs <lb/>
OVA e SAVNG, brichia solo træs ova, mà træs OVA e SAVNG, e l' Spiert <lb/>
ais quel chi dò perdütta chia l' Spiert ais la vardæd, perche trais sun chi <lb/>
daun perdütta in Cêl, Jl BAP il PLÆD ed il SPIERT SENCH, e quasts <lb/>
20 trais sun UN. <lb/>
E trais sun chi daun perdütta in terra Jl SPIERT, l' OVA e l' SAUNG, <lb/>
e quasts trais consaintan in UN: Quel chi ho l' Filg, hò la vitta; quel <lb/>
chi nun hò l' Filg da Dieu nun hò la vitta. I. Gio,: cap.: V. 6. 7, 8. ed. 12. <lb/>
[fol. 8b] Ed appunto quast ais il contenuto dellas presaintas Canzuns: <lb/>
25 l' eccellenza da lur soggetto las dô il pais; cert à nu' s' chiatta in quellas, ne <lb/>
delicatezza da stilo, ne art da poesia, mà bain schi spaisa per ormas affammantædas <lb/>
… ed ansiusas da grazia: Quels chi s' saintan nel cour ed orma <lb/>
Spirutuælmaing amalôs, chiattaron à lur grand' consolaziun, descrit il vair <lb/>
ed unic remeidi tiers guarischun da tuottas lur malatias. <lb/>
Sainza dūbi, á nun saron suainter il stædi d' ogni ün, mà nonostante <lb/>
quast nun impedirò da podair s' inservir d' ellas, con benediziun. pür chia <lb/>
l' cour acquista ün vair desideri da gnir tiers la giodia del inneffabla felicitæd <lb/>
… ch' in quellas als vain depinta. <lb/>
Nel rest, nus adorains per saimper il Bap da nos Segner Gesu Cristo, <lb/>
35 per que ch' El, træs l' immensa sia divin' amur, ans hò dô, ed in noss cours, <lb/>
per mez da sieu S. Spiert, manifestô SIEU UNIGENIT FILG, chi ais Dieu <lb/>
sur tuottas chiossas benedieu in eterno. Rom. 9. 5. Nus l' [fol. 9a] <lb/>
ingraziains in tuott' eternitæd, ch' El ans hò fats dengs da participær la sort dels <lb/>
Sênchs, in la glüsch, ans spendrand dalla possaunza dellas schürezzas, e <lb/>
40 ns' transportand nel Reginam del Filg da sia amur, in il quæl nus avains </body> </text></TEI>
