<TEI> <teiHeader> <fileDesc> <titleStmt> <title type="main">Rätoromanische Chrestomathie</title> <author> <persName> <surname>Decurtins</surname> <forename>Caspar</forename> </persName> </author> </titleStmt> <editionStmt> <edition>Digitalisierte Ausgabe</edition> </editionStmt> <extent> <measure type="pages">1</measure> </extent> <publicationStmt> <pubPlace>Köln</pubPlace> <publisher> <orgName>Sprachliche Informationsverarbeitung, Universität zu Köln</orgName> <email>buero@spinfo.uni-koeln.de</email> <address> <addrLine>Albertus-Magnus-Platz</addrLine> <addrLine>50923 Köln</addrLine> </address> </publisher> <availability> <licence target="http://creativecommons.org/licenses/by-nc/3.0/de/"> <p>Distributed under the Creative Commons Attribution-NonCommercial 3.0 Unported License.</p> </licence> </availability> </publicationStmt> <sourceDesc> <bibl>Decurtins, Caspar: Rätoromanische Chrestomathie</bibl> <biblFull> <titleStmt> <title level="m" type="main">Rätoromanische Chrestomathie</title> <author> <persName> <surname>Decurtins</surname> <forename>Caspar</forename> </persName> </author> </titleStmt> <editionStmt> <edition n="1"/> </editionStmt> <extent> <measure type="pages">7260</measure> </extent> <publicationStmt> <pubPlace>Erlangen</pubPlace> <publisher> <name>Vollmöller, Karl</name> </publisher> </publicationStmt> </biblFull> <msDesc> <msIdentifier> <repository>Digizeitschriften.de</repository> </msIdentifier> <physDesc> <typeDesc> <p>Chrestomatie</p> </typeDesc> </physDesc> </msDesc> </sourceDesc> </fileDesc> <encodingDesc> <p>Dieses Werk wurde in XML/TEI P5 kodiert.</p> </encodingDesc> <profileDesc> <langUsage> <language>Rhaeto Romanic</language> </langUsage> <textClass></textClass> </profileDesc> </teiHeader> <text> <body> Festa della raccolta 609 <lb/>
allural il plain furmaint nella spia. La ledscha scu tela, suainter quela <lb/>
que dvainta, sto avaunt el scu üna testimoniaunza da bunted e sapienza. <lb/>
E la ledscha clama il legislatur. A quaist disch el grazia. Losupra voless <lb/>
hoz discuorrer: Creschentscha ais ledscha — ledscha generela eir per <lb/>
l' umaun e sia vita spirituela; quaista ledscha ais ouvra divina, e Dieu as 5 <lb/>
manifesta in quella. Dimena specielmaing: La creschentscha spirituela <lb/>
üna revelaziun del Etern. <lb/>
* * <lb/>
Dilets! Il prüm il dscherm, allura la spia, allura il plain furmaint <lb/>
nella spia. Tar nus, tar l' umaun, ais il prüm il temp dell' infanzia. Quella <lb/>
bella prümavaira, quel giuven flurir della nouva vita, quell' indisturbeda 10 <lb/>
algrezcha, quel gö dell' amenited nel zardin del principi della vita. Lo <lb/>
sun ils dis della tranquillited del anim, lo ais l' orma in mez la pêsch, <lb/>
chi ho piglio dmura sün las champagnas appartenentas als pü giuvens infaunts, <lb/>
… lo ais il sön del güst, del innozaint, del bun, suot il tschêl sainz' <lb/>
üna suletta nüvla da pissers, lo la lavur, chi nun fo gnir staungel; il gö 15 <lb/>
da quel, chi nun cognuosch' ün pü grand desideri, cu da giover. … Il prüm <lb/>
il dscherm e la flur! Da tuottas fluors, üna la pü bella: l' infaunt naschieu <lb/>
e dormind in mez las spraunzas, chi attornieschan sia chüna — da tuottas <lb/>
prümavairas, üna la pü bella e müravgliusa: giuvna vita umauna, chi <lb/>
dschermüglia e crescha e flurescha e prosperescha. Allura il stram cun la 20 <lb/>
spia: L' umaun, chi crescha da di in di e vo our nel combat della vita e <lb/>
supporta la chalur del di e nun so cu ch' ella ais passeda, la sted, perche <lb/>
fingiò as fuorma la spia e' l plain furmaint as metta in quella. Ed uossa <lb/>
pür nascha sovenz in el ün grand desideri zieva quels dis fingiò dalönch <lb/>
passos; ad ais in si' orma scu sch' ella resentiss granda increschentüna zieva 25 <lb/>
il löet illumino dal solagl della damaun, il löet glüschaint in granda lontananza; <lb/>
… ad ais in si' orma üna dolur, scu sch' ella füss steda s-chatscheda … <lb/>
dal paradis implanto da Dieu our nel desert della vita plain lavur, pisser <lb/>
e fadia; ad ais in si' orma scu sch' ella sto vess plaundscher cun se stess <lb/>
e' s dir: na, eau nun m' ingian: ils dis dell' infanzia sun ils pü bels, e 30 <lb/>
l' ulteriur temp della vita scompera in confrunt al principi. <lb/>
Cu aise dimena in rapport alla ledscha per la creschentscha umauna? <lb/>
Ais ella buna e sabia, e che ais megl, l' infanzia u l' eted avanzeda e la <lb/>
vegldüna? <lb/>
Guardè l' infaunt, cu ch' el ais attacho a sia mamma e la charezza, 35 <lb/>
e pensè cu ch' el ais auncha pover; perche el nun so nouvas da quell' <lb/>
amur, chi ais possaunza irresistibla, chi nun vain almain e vo cun clarited <lb/>
complind sias ouvras da charited — da quell' amur, chi vo generand sacrifizi <lb/>
… sur sacrifizi u ais expressa fidelted d' hoz inavaunt fin alla mort. — <lb/>
Romanische Forschungen XXIV. 2. 39 </body> </text></TEI>
