<TEI> <teiHeader> <fileDesc> <titleStmt> <title type="main">Rätoromanische Chrestomathie</title> <author> <persName> <surname>Decurtins</surname> <forename>Caspar</forename> </persName> </author> </titleStmt> <editionStmt> <edition>Digitalisierte Ausgabe</edition> </editionStmt> <extent> <measure type="pages">1</measure> </extent> <publicationStmt> <pubPlace>Köln</pubPlace> <publisher> <orgName>Sprachliche Informationsverarbeitung, Universität zu Köln</orgName> <email>buero@spinfo.uni-koeln.de</email> <address> <addrLine>Albertus-Magnus-Platz</addrLine> <addrLine>50923 Köln</addrLine> </address> </publisher> <availability> <licence target="http://creativecommons.org/licenses/by-nc/3.0/de/"> <p>Distributed under the Creative Commons Attribution-NonCommercial 3.0 Unported License.</p> </licence> </availability> </publicationStmt> <sourceDesc> <bibl>Decurtins, Caspar: Rätoromanische Chrestomathie</bibl> <biblFull> <titleStmt> <title level="m" type="main">Rätoromanische Chrestomathie</title> <author> <persName> <surname>Decurtins</surname> <forename>Caspar</forename> </persName> </author> </titleStmt> <editionStmt> <edition n="1"/> </editionStmt> <extent> <measure type="pages">7260</measure> </extent> <publicationStmt> <pubPlace>Erlangen</pubPlace> <publisher> <name>Vollmöller, Karl</name> </publisher> </publicationStmt> </biblFull> <msDesc> <msIdentifier> <repository>Digizeitschriften.de</repository> </msIdentifier> <physDesc> <typeDesc> <p>Chrestomatie</p> </typeDesc> </physDesc> </msDesc> </sourceDesc> </fileDesc> <encodingDesc> <p>Dieses Werk wurde in XML/TEI P5 kodiert.</p> </encodingDesc> <profileDesc> <langUsage> <language>Rhaeto Romanic</language> </langUsage> <textClass></textClass> </profileDesc> </teiHeader> <text> <body> 604 <lb/>
Domeni Pünchera <lb/>
sün la Vallada per la tour al Grischun, per tour l' Engiadina al Engiadinais <lb/>
e' s far svess patrun in quella. E las flammas, in qualas Dieu eira, il <lb/>
Dieu dell' uniun, del sacrifizi e d' eroica resoluziun — ellas spendrettan la <lb/>
patria — e' l fö, chi tenschaiva vers il tschel dschet fich cleramaing al <lb/>
5 inimi: «Hoz Grischuns e ligias ed amò saimper inavant — l' Engiadina <lb/>
als Grischuns ed als Engiadinais ed a Dieu hoz e saimper!» <lb/>
Ma la terra dell' Engiadina eira povra e non podet dar a seis infants <lb/>
… quel tant cha ella avess vogliü dar. Il combat con ils vadrets e <lb/>
con l' aria dellas otezzas ha tut la possibilità d' abundanta productività. <lb/>
10 Baps e figls stovettan as resolver a dir: bap etern, hajast compassiun da <lb/>
teis infants e và con nus oura nel ester! … Tü est eir cuoura nel ester, tü <lb/>
est eir là con nus, scha nus eschan con tai. E Dieu get con els e füt <lb/>
con els, usche cha els podettan eir tuornar con el. «Cul Segner vögl <lb/>
containt partir, cul Segner vögl tuornar» — quaists pleds da nos Bezzola, <lb/>
15 chi cognuschaiva ed amaiva si' Engiadina, comprendan plü vardà ed istoria, <lb/>
co que cha sovenz in ils chantand nus ans represchentain. Els gettan <lb/>
oura e lavurettan e Dieu füt con els, perche el ais il Dieu della lavur, <lb/>
il Dieu chi lavura ed operescha svess continuamaing, e chi invida tuots <lb/>
umaus a lavurar. Els gettan oura e lavurettan in realtà ed in onestà e <lb/>
20 Dieu füt con els, perche el ais il Dieu della realtà. Els gettan oura e <lb/>
lavurettan con success, perche il Dieu della realtà e dell' actività ais quel, <lb/>
chi procura la confidenza ed il bun nom eir nel pajais ester. Per quel <lb/>
ingrazchain eir hoz a noss babuns ed a noss odierns compatriots; con la <lb/>
stima, cha els han giodü e giodan nel ester, han els trat üna fortezza <lb/>
25 spirituala intuorn nos pitschen pajais, üna fortezza, chi nun ais main <lb/>
ferma, co quellas chi sun furnidas con chanuns. <lb/>
Dalönch innan ha l' Engiadinais bramà da tuornar in sia val, na be <lb/>
per temp estiv ma per saimper. El ha resenti dalönch innan, cha eir <lb/>
scha l' Engiadina ais sia, el non saja interamaing e sco el voless da sia <lb/>
30 Engiadina, da sia patria, usche lönch cha el operescha nel ester. El ha <lb/>
resenti la vardà, cha vairamaing l' uman metta aint là sia vita inua el <lb/>
lavura. El ha resenti da podair be posar in seis pajais e brich operar <lb/>
per quel, per l' intera spirituala e materiala sviluppaziun da quel. E la <lb/>
patria gnit incunter alla brama da seis infants. Svess ils vadrets e las <lb/>
35 paraids da spelma, viavant forzas contrarias, gnittan a spordscher il man <lb/>
d' agüd al Engiadinais. Mera, invece cha bandunans nus l' Engiadina per <lb/>
ir nel ester, vain l' ester in Engiadina. Saimper plüs Engiadinais sun in <lb/>
posiziun da dir! «Quaist ais meis grip, quaist ais meis crap.“ Saimper <lb/>
plü intra la vardà, cha l' Engiadina appertain al Engiadinais, ma saimper <lb/>
40 plü eir l' Engiadinais all' Engiadina, e l' acquisiziun, cha nus celebrain hoz, </body> </text></TEI>
