<TEI> <teiHeader> <fileDesc> <titleStmt> <title type="main">Rätoromanische Chrestomathie</title> <author> <persName> <surname>Decurtins</surname> <forename>Caspar</forename> </persName> </author> </titleStmt> <editionStmt> <edition>Digitalisierte Ausgabe</edition> </editionStmt> <extent> <measure type="pages">1</measure> </extent> <publicationStmt> <pubPlace>Köln</pubPlace> <publisher> <orgName>Sprachliche Informationsverarbeitung, Universität zu Köln</orgName> <email>buero@spinfo.uni-koeln.de</email> <address> <addrLine>Albertus-Magnus-Platz</addrLine> <addrLine>50923 Köln</addrLine> </address> </publisher> <availability> <licence target="http://creativecommons.org/licenses/by-nc/3.0/de/"> <p>Distributed under the Creative Commons Attribution-NonCommercial 3.0 Unported License.</p> </licence> </availability> </publicationStmt> <sourceDesc> <bibl>Decurtins, Caspar: Rätoromanische Chrestomathie</bibl> <biblFull> <titleStmt> <title level="m" type="main">Rätoromanische Chrestomathie</title> <author> <persName> <surname>Decurtins</surname> <forename>Caspar</forename> </persName> </author> </titleStmt> <editionStmt> <edition n="1"/> </editionStmt> <extent> <measure type="pages">7260</measure> </extent> <publicationStmt> <pubPlace>Erlangen</pubPlace> <publisher> <name>Vollmöller, Karl</name> </publisher> </publicationStmt> </biblFull> <msDesc> <msIdentifier> <repository>Digizeitschriften.de</repository> </msIdentifier> <physDesc> <typeDesc> <p>Chrestomatie</p> </typeDesc> </physDesc> </msDesc> </sourceDesc> </fileDesc> <encodingDesc> <p>Dieses Werk wurde in XML/TEI P5 kodiert.</p> </encodingDesc> <profileDesc> <langUsage> <language>Rhaeto Romanic</language> </langUsage> <textClass></textClass> </profileDesc> </teiHeader> <text> <body> Sur dellas detgas, ils usits e la poesia dils Sursilvans 289 <lb/>
jerta dils nos babuns. Quei scazzi, che tarlischa era de stgira notg ei la <lb/>
semper giuvna e casta poesia populara. Tgi che vul capir il pievel ella <lb/>
profunditat de siu patertgar e sentir, quel emprendi d' enconoscher las <lb/>
detgas e poesias dil pievel. Nus figiein mo attents sin ils bials patertgaments, <lb/>
che quellas contegnan. Mo enqual garnetsch d' aur ord quei scazi havein 5 <lb/>
nus rimnau e parigliau culla mythologia celtica e germanica. En quellas <lb/>
simplas detgas ei zuppada ina reha fontauna de profunds patertgaments, <lb/>
ord la quala ils pli gronds poets de tuts temps e tuts pievels han buiu. <lb/>
Faust era ina persuna ellas detgas, avont che Goethe ha dau ad el la <lb/>
immortalitat. Ils vegls Dieus, dals quals las runas misteriusas requentan, 10 <lb/>
sesaulzan puspei avont nos eigls ellas detgas. Il pussent Wodan, suprem <lb/>
Diu dils Germans, avont il qual ils babuns enclinavan lur schanuglias <lb/>
saveva il niev spirt dil temps buca bandischar ord la memoria dil pievel. <lb/>
Il grond Diu compara buca pli en sia magnifica furma, cun la galena <lb/>
(helm) d' aur, il bi scud e la ferma lontscha, sco a nus descrivan ils sontgs 15 <lb/>
cudischs dils Normanns. <lb/>
In pauper um vegl, che vegn e roga in' almosna e paga quella rehamein, <lb/>
… essent el Niessegner ei in patertgament, che tuorna en bia detgas <lb/>
sursilvanas. Il madem sur Wodan raquintan tuts pievels Germans. Quei <lb/>
Dieus entaupa nus puspei ellas detgas dils spirts u dils morts. La mythologia 20 <lb/>
… germanica lai ir quei Diu, compognaus de migieivels dieus e bunas <lb/>
dieuas sur prau e prada, benedent ils fretgs. Sco spirts laian las detgas <lb/>
sursilvanas turnar quella armada. „In bubet dierma en in uaul, rischuna <lb/>
ina detga sursilvana, cheu auda el fracass e ramur, ed arvend el ils eigls, <lb/>
vesa el galoppond umens e femnas sin cavals ners speras ora. Sil davos 25 <lb/>
cavagl era siu padrin per miert tut en fiuc.“ Cheu semischeida l' idea <lb/>
dellas peinas dils condemnai cul vegl mythus. Suenter ch' ils dieus eran <lb/>
vegni midai en nauschs sperts stuevan els setrer els stgirs uauls e sin las <lb/>
solitaras alps. In signiun ch' era ristaus in di suenter scargar d' alp <lb/>
persuls anavos havend el ina vacca malsauna, ha udiu la sera a rumplunond 30 <lb/>
… avon le tegia. Tut en ina gada vegnian ina roscha umens e femnas <lb/>
en da d' esch. Gleiti entscheiven ei a chischar. Suenter haver chischau <lb/>
van enzaconts ord tegia e runan en la vacca, mazan quella e brassan la <lb/>
carn. Era a nies signiun datan ei in pitschen toc; el maglia ed ils sperts <lb/>
seigien lura gleiti svani. L' autra damaun anfla il signiun la vacca entira 35 <lb/>
ed entratga avon tegia; mo quei tochet ch' el veva migliau muncava. <lb/>
Cheu havein nus puspei ina veglia reminisencia della compagnia de <lb/>
dieus e dieuas ch' accompignaven il gron Wodan. Ils pievels Germans <lb/>
numnan ussa quella roscha de sperts „la catscha salvadia.“ Ina autra <lb/>
detga Sursilvana fa a nus endamen quella „catscha salvadia.“ In signiun 40 <lb/>
Romanische Forschungen XXXVIII. 19 </body> </text></TEI>
